世界真是奇妙，当新左派启蒙下刚改称左派的年轻人，还在为公平公正的左派话语权兴奋不止的时候，新左派导师们已经急不可耐的划清了与左派的界限；当自由派启蒙下标榜自由的年轻人，还在为改革开放的伟大功绩兴奋不止的时候，自由派的导师们已经急不可耐的控诉起多数人的民主暴政。

这一切的确可笑，却一点也不奇怪。看似水火不容的两派，其实是互相依靠，密不可分的战友。新左派的出现，不过是新自由主义独大并不断动摇党国政治根基的必然逆反，对新自由主义的批判，从来就不是自由的，新自由主义就好比是帝王的宠臣，永远也不会被彻底的打倒，最多换个面目再来。新左派的批判必须严格依赖着稳定的政治秩序，对新自由主义的批判必然适可而止，努力保证不使对新自由主义的批判牵连到皇权。于是，当新自由主义变成过街老鼠，人民的愤怒越来越激烈的时刻，曾经的英雄们就要掉头了，他们只需要表达自己的忠心，等待君王的临幸。呼保义黑三郎宋公明同志在梁山的苦心经营，也正是这个道理。

不过，无任左右翼保皇党人是多么的殚精竭虑，他们也没有君王那么沉重的压力，就犹如晚明崇祯皇帝的大臣们一样，庙堂里的谋划一套一套，实行起来却轻描淡写，不负责任，到最后就怨毒的骂起君王刻薄寡恩，刚愎自用了。这不，可怜的君王刚刚搞了几个亲民秀，虚晃一下民主社会主义的旗子，就引得左右一片声讨。左翼保皇党说，这还得了，民主这东西碰不得，一碰愚民们就会信以为真，到时候假戏真做，大家就死无葬身之地了；右翼保皇党说，这还得了，民主这东西碰不得，暴民们正准备利用民主这个多数人的暴政，来侵犯我们大资产阶级的自由呢，有他们的民主，就没我们的自由；新权威主义骗子们则摇头晃脑的说，君不见满清立宪之祸乎？于是，他们众口一词的宣布，民主是资本主义的烂货，在我们伟大的社会主义国度，党国的专政就代表了最大的民主，最彻底的社会主义。只不过左翼保皇党人继续用社会主义的羊头来哄骗人们，而右翼保皇党人则利用和平崛起的伟大历史机遇来诱骗人们，新权威主义纳粹分子则用民族国家的统一与安全来恐吓人们。

可怜的青年们越来越迷茫了，左派是什么？右派又是什么？哪里才是真确的方向？谁才能承担起未来的重担？

看似无解的问题，往往却有着最简单的答案，最沉重的困惑，往往起源于最不容怀疑的当然。从我们的童年开始，我们就被灌输了学科学学文化的意识，我们的传统生活传统文化被诬蔑为封建与落后，我们伟大的父母被定位为文化缺失的一代，我们从小就被培养成科学神教的奴才，我们的灵魂失去了依托，现代文明沉重的枷锁，粉碎了我们一切自由的想像。从党国秀才们书上的马克思主义，到一知半解，毁人不倦的知识分子口中的西方神话，我们从来没有真正关注过那些生我养我勤劳踏实的父母，最多不过是一些高傲的同情。

但是，现实是无情的，一切政治、经济、哲学、文化等等等等，都不过是人的集合，只要我们抛弃一切科学、先进、道德高尚等等虚妄的意识，真诚的对待所有人，将社会的未来交给普通大众来选择，以彻底的民主粉碎一切人为的束缚，使得每个人都不用在担心自己的生计，而自由的说话，自由的做出自己的选择。那么真正的科学与先进将自然的回归到我们的生活中来。

我们必须承认，我们对科学与先进再崇拜敬仰，也不会使我们前进分毫，而徒使我们成为瞎子，而变成别人的奴仆，再虚妄的自尊与道德，也不会使我们更加的高尚，而徒变成我们蔑视他人而为恶的借口。圣人说，为学日益，为道日损。我实在找不到比这话更确切的了。毛主席教导我们要相信群众，相信群众才是一切的开始啊，毛主席与刘少奇的差异有多大？无非就是一个相信群众，一个相信党罢了。

放弃虚妄，拯救自己吧。圣人说：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。相信群众，融入群众，在尊重群众的基础上，发挥自己的才智，与群众一起，勇敢的挑战一切骑在人民群众头上拉屎拉尿的混蛋，我们还需要再去寻找什么比这更科学更先进的社会秩序与文化呢？